Manual para Campañas Noviolentas

http://wri-irg.org/pubs/ManualNoviolencia

La Internacional de Resistentes a la Guerra (IRG) confeccionó este Manual basándose en las experiencias de grupos de muchos países y diferentes generaciones de activistas. En el corazón de cada campaña de noviolencia está la iniciativa y el compromiso de los activistas implicados y la calidad del mensaje que trasmiten, un mensaje que puede cuestionar las cosas, sacar a la gente de la resignación sobre lo que está pasando o pudiera pasar, atraer aliados, o tomar la palabra en decisiones que afectan a sus/nuestras vidas. Una de las nociones centrales en las campañas noviolentas es la distribución de poder: cómo puedes hacer que “sucedan cosas” sobre todo si te unes a otros.

Existen muchas imágenes dramáticas de la acción noviolenta. Precisamente, la habilidad para dramatizar una cuestión es una de las fuerzas de la noviolencia; intenta hacer ver y actuar a la gente sobre lo que a menudo pasa desapercibido. Sin embargo, esta dramatización no sucede así como así. Se gesta en grupos o células de activistas, en discusiones, en sesiones de formación, reflexionando sobre experiencias previas, planeando, experimentado, haciendo contactos. Por eso que este Manual está basado en lo que algunos grupos han hecho y en cómo lo han hecho. No pretendemos mostrar un modelo definitivo sino más bien sugerir métodos que han funcionado en diferentes contextos y que pueden ser adaptados creativamente por activistas noviolents a sus propias situaciones.

Por lo tanto, este Manual es una selección de un material que se encuentra en la Internacional de Resistentes a la Guerra o en internet. Combina textos que introducen ciertos temas, experiencias y ejercicios de grupo. Esta sección introductoria esquematiza lo que queremos decir con noviolencia, la importancia de la educación en la noviolencia, cuestiones para vuestro grupo y unos cuantos ejemplos históricos de noviolencia. La sección Tres se fija en una cuestión específica de opresión dentro de nuestros movimientos: la cuestión de género. La sección Cuatro desarrolla las tareas y herramientas para organizar y facilitar sesiones de formación. La sección Cinco describe campañas y acciones noviolentas, incluyendo programas constructivos y el papel de los medios de comunicación. La sección Seis ofrece consejos concretos para una organización eficiente de cada fase. La sección Siete cuenta situaciones y estrategias en todo el mundo.

A través de todo el manual describimos algunas de las ventajas de la noviolencia en acción y damos ejemplos de cómo funciona. Si hay algunos términos que te resultan desconocidos en la guía, acude al glosario (sección Diez, p. X).

La sección Ocho describe ejemplos de cómo trabajar en la noviolencia. Estos ejercicios de grupo ayudan a, bien a profundizar en la comprensión de una cuestión y de unos para con los otros, o a ayudar al grupo para que sea más efectivo en la realización de acciones y campañas noviolentas. Por lo general estos ejercicios tienen que ser facilitados por alguien que los presente, que explique lo que hay que hacer y por qué, y que ayude a la fluidez del proceso animando a que los tímidos hablen y a que los extrovertidos escuchen, sobre todo en la evaluación al final.

Esperamos que los lectores copien parte de este manual y que lo traduzcan o lo repartan en sus grupos. Si lo hacéis sed libres de adaptarlo a vuestras necesidades. La sección Nueve ofrece asesoramiento y por tanto aliento para que adaptéis lo que encontréis aquí o en la página web de la IRG a vuestra propia situación.

La sección Once reune algunas fuentes seleccionadas. Si encontráis algo en este manual particularmente interesante podéis ir al sitio web de la IRG: (http://wri-irg.org/node/8336) para profundizar. Allí encontraréis versiones más largas de algunos artículos, artículos adicionales y ejercicios, y muchos más recursos. En la IRG intentamos compartir más que porpocionar recursos, con lo que os queremos decir que otros estarám encantados de leer lo que vosotros habéis aprendido en vuestras experiencias de campañas y entrenamientos noviolentos. Así que por favor haced aportaciones a la página web de la IRG. Y si traducís parte de este manual, por favor enviad vuestra traducción a info@wri-irg.org para que la podamos añadir a la página web.

Manifiesto de Colectivos y Organizaciones Antimilitaristas

Nosotras y nosotros, antimilitaristas, objetores y objetoras de Conciencia, activistas de una Cultura de Paz provenientes de Chile, Bolivia, Argentina, Ecuador, Venezuela, Colombia, Turquía, Israel, España, Inglaterra y Paraguay reunidas(os) en la Ciudad de Asunción dado que:

La aprobación de la Ley del Servicio Civil Obligatorio representa un grave retroceso y vulnera los derechos de las y los objetores de conciencia de Paraguay.

Viola la Constitución Nacional de la República del Paraguay en sus artículos 37 que establece el Derecho a la objeción de Conciencia, reconocida por razones éticas o religiosas; y el artículo 129 del servicio militar que establece que “la reglamentación y el ejercicio de este derecho no deberán tener carácter punitivo ni impondrán gravámenes superiores a los establecidos para el servicio militar”, ya que de acuerdo a la Ley aprobada, se establece el pago de G. 234.810 (cinco jornales mínimos), en caso de que no se preste el servicio. A su vez viola convenios internacionales ratificados por Paraguay que establecen “el derecho de toda persona a tener objeciones al servicio militar como ejercicio legítimo del derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión” enunciado en el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.

Contradice principios consagrados en la Constitución Nacional al establecer que el objetor(a) de conciencia comparecerá ante un Consejo Nacional de Objeción integrado entre otros(as) por un(a) representante del Ministerio de Defensa, lo cual implicaría la injerencia de la jurisdicción militar en la vida civil, quien a su vez tendría facultad para indagar y juzgar las razones o creencias manifiestas para la objeción de conciencia y decidir si él o la solicitante es o no un objetor real violando así el principio inalienable de la Libertad de Conciencia que en ningún caso puede estar sujeta a la aprobación de autoridad alguna;

Contraría el principio de irretroactividad de la ley previsto en el artículo 14 de la Constitución Nacional, poniendo en riesgo y en estado de vulnerabilidad a 136.500 objetores(as) de Paraguay y limitando el Derecho de un incalculable número de personas futuras objetores(as) de conciencia;

A su vez,

Nos preocupa la creciente militarización de varias zonas del país, sobre todo en aquellas zonas estratégicas donde la producción y el monocultivo de soja produce desplazamientos masivos de cientos de familias campesinas e indígenas.

Existen, en ese sentido, varias denuncias de abusos cometidos por militares sobre todo en la zona norte del país donde se han montado al menos ya 5 operativos policiales y militares que no hacen si no amedrentar a la población y cometer todo tipo de atropellos a derechos fundamentales como allanamientos irregulares de moradas, detenciones arbitrarias, malos tratos sobre todo a niños, niñas y mujeres.

Por tanto, declaramos:

Nuestro apoyo a las y los objetores de conciencia del Paraguay y nuestra sumatoria a su exigencia de veto total por parte del Poder Ejecutivo representado en el Presidente de la República del Paraguay, Fernando Lugo a la Ley del Servicio Civil Obligatorio.

Dado que los operativos de las fuerzas militares y de orden público sólo han servido para la defensa de sectores representantes de la economía nacional y mundial, en detrimento de otros empobrecidos y vulnerables como el campesinado, los pueblos originarios, las mujeres, los niños, niñas y adolescentes, solicitamos una mayor inversión en lo social y en las necesidades de la población para el ejercicio pleno de sus derechos en contraposición al gasto para la realización de operativos y la compra equipamientos bélicos para el sector militar.

Que apoyamos y nos empeñamos en promover todas las formas de organización social que en sus prácticas y búsquedas procuren ejercicios de resignificación social opuestos al militarismo y su sistema de valores, la dominación autoritaria y opresiva, para remplazarlo por prácticas basadas en la participación, el apoyo mutuo, el diálogo, la deliberación y la concertación entre las personas y las sociedades, considerando que de otro modo es imposible alcanzar formas de paz duraderas.

Proponemos un discurso y una práctica antimilitarista como herramienta generadora de cambios profundos en las relaciones humanas, que fortalecen las organizaciones, la movilización social y la exigibilidad de los derechos para todas y todos.

“No hay caminos para la Paz, la paz es el camino”

Desde Asunción

El Encuentro Internacional Trans Antimili que realizamos en la ciudad de Asunción en mayo de 2010 nos abrió la puerta para que empezáramos una coordinación como grupos e individualidades afines a las causas y prácticas antimilitaristas en el continente.

Durante esos días y hasta ahora, 5 provincias del Paraguay se encuentran en estado de excepción, lo que otorga a las fuerzas armadas las atribuciones del cumplimiento forzoso de la ley. Para el estado paraguayo, la lucha contra un difuso grupo guerrillero, el Ejército del Pueblo Paraguayo, justifica esta medida que conculca temporalmente los derechos fundamentales de las personas.

Esperamos que desde este espacio, las distintas subjetividades hagamos manifiestas nuestras posiciones, nuestras contingencias y nuestras propuestas para avanzar en la difusión de las ideas y prácticas antimilitaristas, contrahegemónicas y antiautoritarias.